SERGIU CELIBIDACHE
(28 iunie 1912-14 august 1992)
SERGIU CELIBIDACHE
(28 iunie 1912-14 august 1992)
Pentru Inainte-praznuirea Adormirii Maicii Domnului si pentru rugaciunile Sfantului Proroc Miheia, Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi pacatosii!
Într-una
din mănăstirile de pe malul Iordanului, trăia un cuvios părinte, anume Zosima,
un om foarte îmbunătăţit cu viaţa şi desăvârşit în nevoinţa pustnicească. Într-un
an sosind Sfântul şi Marele Post al Paştelui, luând puţină hrană uscată, şi
având numai îmbrăcămintea de pe sine, a trecut râul Iordan şi s-a cufundat în
adâncul pustiei, dorind să petreacă această sfântă perioadă în rugăciune curată
şi linişte desăvârşită. De asemeni dorea să întâlnească în aceste pustietăţi,
vreun rob al lui Dumnezeu, mult mai îmbunătăţit decât dânsul, de la care să înveţe
desăvârşirea vieţii pustniceşti. Dumnezeu văzând râvna şi dragostea lui, îi
împlineşte această dorinţă bună, într-un chip minunat.
După
o călătorie în pustie, de 12 zile, a văzut în depărtare o umbră de om, care era
fără îmbrăcăminte pe sine, având părul capului alb ca lâna şi scurt până la grumaji.
La început, crezând că este nălucire diavolească, s-a însemnat cu semnul
Sfintei Cruci, dar mai apoi s-a convins, spre marea lui bucurie, că este un rob
al lui Dumnezeu. Cuviosul Zosima privind spre miazăzi, s-a îndreptat spre acea
fiinţă, dar care înţelegând ce are de gând, a început să fugă de el. Atunci
Cuviosul a început să fugă şi el, şi alergând mai repede a început să se
apropie de acea persoană necunoscută. Când glasul i se putea auzi, a început a
striga, implorând pe acea persoană să se oprească spre a vorbi cu el. Atunci,
într-adevăr s-a oprit la rugămintea lui, şi s-a adresat cu următoarele cuvinte:
„Avva Zosima, iartă-mă pentru Domnul, că nu pot să mă arăt ţie, căci sunt
femeie goală, precum mă vezi, şi ruşinea trupească îmi este neacoperită. Dacă voieşti
să-mi dai mie, femeii celei păcătoase, rugăciunea și binecuvântarea ta, aruncă-mi
o haină cu care să-mi acopăr goliciunea şi apoi, întorcându-mă către tine, voi
primi binecuvântarea ta”.
Cuviosul
Zosima auzind că este chemat pe nume, a fost cuprins de frică şi spaimă mare,
dându-şi seama că se află în faţa unei persoane văzătoare cu duhul. Dezbrăcându-şi
o haină veche şi ruptă, ce o avea pe deasupra, i-a aruncat-o, şi întorcându-se,
ea şi-a acoperit goliciuneaa. Apoi apropiindu-se puţin de Zosima, a zis către
el: „Pentru ce ai voit, părinte Zosima, a vedea pe o femeie păcătoasă, sau ce
voieşti să înveţi şi să auzi de la mine, de te-ai sârguit a suferi atâta
osteneală de drum?”. Dar el aruncându-se cu faţa la pământ, cerea
binecuvântarea de la Cuvioasa. Amândoi fiind la pământ, cereau binecuvântare
unul de la altul. Petrecând mai multă vreme în aceea stare de umilinţă cucernică,
femeia a zis către Zosima: „Părinte Zosima, ţie ţi se cade să mă binecuvintezi şi
să faci rugăciune, pentru că eşti cinstit cu vrednicia preoţiei, şi stând de mulţi
ani înaintea Sfântului Altar, aduci Domnului darurile Dumnezeieştilor Taine”. Aceste
cuvinte au pornit pe Cuviosul Zosima spre mai mare frică care, tremurând, suspina,
udându-şi faţa sa cu lacrimi. Însă a grăit către dânsa cu multă linişte şi aşezată
răsuflare: „O, Maică duhovnicească! Tu te-ai apropiat de Dumnezeu mai mult
decât mine, prin omorârea şi înstrăinarea faţă de lume. Şi aceasta o arată Dumnezeiasca
dăruire care îţi este dată ţie mai mult decât altor oameni, căci m-ai chemat pe
nume, şi m-ai numit preot, pe mine care niciodată nu m-ai văzut; drept aceea,
tu însuţi să mă binecuvintezi pentru Domnul şi să faci rugăciune pentru mine”.
Văzând sârguinţa şi dragostea bătrânului, Cuvioasa a zis: „Bine este cuvântat
Dumnezeu, cel ce voieşte mântuirea oamenilor”; iar Zosima a răspuns: „Amin”, şi
s-au sculat amândoi de la pământ. Apoi a zis către bătrân: „Pentru ce ai venit
la mine păcătoasa, o, omule al lui Dumnezeu, pentru ce ai voit să vezi o femeie
goală, care n-are nici o faptă bună? Ori darul Sfântului Duh te-a povăţuit
aici, ca să săvârşeşti oarecare slujbă pentru mine, la vremea cea de trebuinţă?
Spune-mi cum vieţuiesc acum creştinii, cum sunt împăraţii şi cum sunt Sfintele
Biserici?”. Zosima a răspuns: „Prin rugăciunile voastre cele sfinte, Dumnezeu a
dăruit pace Bisericii Sale; primeşte rugămintea mea, a nevrednicului bătrân şi
te roagă Domnului pentru toată lumea şi pentru mine păcătosul, ca să nu-mi fie
fără de roadă umblarea în această pustietate”. Ea a zis atunci către bătrân: „Ţie
se cuvine, Părinte Zosima, să te rogi pentru mine şi pentru toţi oamenii, mai
ales având preoţeasca hirotonie şi spre aceasta fiind rânduit. Însă deoarece
suntem datori a face ascultare, ceea ce mi se porunceşte prin tine, voi face”.
Zicând acestea, s-a întors cu faţa spre răsărit, şi ridicânduşi ochii în sus, şi
înălţându-şi mâinile, a început a se ruga în şoaptă, fără ca Zosima să înţeleagă
vreun cuvânt rostit de dânsa. În acest timp el sta de faţă tremurând, avându-şi
privirea îndreptată spre pământ. Mai apoi ridicându-şi puţin privirea şi
uitându-se spre acea cuvioasă femeie, a văzut-o în timp ce se ruga, înălţată de
la pământ ca de un cot. Văzând aceasta, Zosima a fost cuprins de mare frică, şi
a căzut cu faţa la pământ, udânduse cu lacrimi şi zicând în taină: „Doamne
miluieşte”. În acest timp a fost cuprins de temerea, ca nu cumva ceea ce vede să
fie nălucire şi înşelăciune diavolească. Dar acest gând al lui nu s-a putut
ascunde de Cuvioasa, care l-a dojenit cu blândeţe, zicându-i: „Părinte Zosima!
Pentru ce te tulbură gândurile, zicându-ţi că sunt nălucire şi duh, iar rugăciunea
mea, prefăcătorie? Te rog să fii încredinţat cu adevărat, fericite Părinte, că nu
sunt duh şi nălucire, ci femeie păcătoasă, cu trup pământesc din praf şi cenuşă,
care nu gândesc nimic duhovnicesc. Îţi mărturisesc, cum că din pruncie am fost
luminată cu Sfântul Botez”. Zicând acestea, s-a însemnat cu semnul Sfintei
Cruci, spre adeverirea celor mărturisite de dânsa.
După
toate acestea, Cuviosul Zosima a jurat-o pe numele Domnului nostru Iisus
Hristos, adevăratul Dumnezeu, Cel ce S-a născut din Sfânta Fecioară Maria, să-şi
destăinuie viaţa ei de mai-nainte, precum şi ostenelile şi nevoinţa pustnicească
din acea pustie sălbatică, prin care a bineplăcut atât de mult lui Dumnezeu. La
rugămintea lui, această Cuvioasă, cu multă greutate şi ruşine, pentru trecutul
ei cel nespus de vinovat, a început să-şi povestească propria-i viaţă. Astfel,
Cuviosul Zosima a aflat cum că ea s-a născut în țara Egiptului, într-un sat din
apropierea cetăţii Alexandria. La vârsta de 12 ani, părăsindu-şi iubirea şi
casa părintească, a plecat la Alexandria unde, întinându-şi fecioria, s-a
dedat, timp de 17 ani, la o desfrânare ce depăşea orice limită. Iar lucrul
acesta îl făcea, nu pentru îmbogăţire, ci numai din imboldurile şi instinctul
pasiunilor nesăţioase, ce la dânsa se manifestau într-un mod cu totul ieşit din
comun. Din această cauză ajunsese la atâta neruşinare, încât, rar de scăpa
cineva dintre bărbaţi, nebatjocorit de dânsa. Şi după cum înverşunarea şi neruşinarea
duc la împietrire şi la netemerea de Dumnezeu şi defăimarea celor Sfinte, şi
din acest punct de vedere a depăşit, de asemeni, orice limită. Din cele ce
urmează se va vedea, până unde a putut ajunge cu această netemere de Dumnezeu.
Într-o
zi de vară, a văzut pe mai mulţi bărbaţi că se îndreptau spre mare. Apropiindu-se
ea, a întrebat pe unul dintre ei unde merg şi i s-a răspuns că la Locurile Sfinte
de la Ierusalim, pentru prăznuirea Înălţării Sfintei Cruci. Atunci s-a oferit să
meargă şi ea cu ei pe corabie, nu pentru închinarea la Sfintele locuri, ci
pentru a petrece şi a batjocori pe toţi cei ce vor pleca în acea călătorie pe
mare. Când povestea Cuvioasa, Părintelui Zosima de tot ce a făcut pe corabie şi
chiar şi la Ierusalim, se cutremura de groază, şi considera că spurcă văzduhul,
prin rostirea unor cuvinte ce descriu asemenea fapte. Dar mila lui Dumnezeu,
care îndelung rabdă şi aşteaptă întoarcerea celui păcătos, îndelung a răbdat şi
pe această femeie, fără să o pedepsească, şi a aşteptat şi economisit întoarcerea
ei, cu multă bunătate.
De
ziua praznicului Sfintei Înălţări a cinstitei Cruci, a văzut cum foarte de dimineaţă
mulţime de oameni alergau într-un gând către Sfânta Biserică, atunci a mers şi dânsa
împreună cu ceilalţi, până în pridvorul bisericii. Apropiindu-se de uşa
bisericii, se lupta să intre înăuntru, dar o putere nevăzută o împingea înapoi.
Toţi oamenii reuşeau să intre înăuntru, numai ea rămânea în pridvor, reţinută de
o putere dumnezeiască. După ce a încercat de trei sau patru ori să intre, s-a
retras într-un colţ, plină de ruşinare şi deznădejde, gândindu-se la cauza
pentru care ei nu i s-a dat voie a intra în sfânta biserică şi a vedea
cinstitul lemn al Sfintei Cruci. Atunci, darul lui Dumnezeu atingându-se de inima
sa şi de ochii minţii sale şi luminându-i, a început să-şi dea seama că pentru grozăvia
păcatelor sale, nu i s-a dat voie să intre înăuntru. Atunci a început a plânge
cu amar, a se tângui şi a bate în piept, scoţând suspinuri din adâncul inimii
sale. Mai departe, Cuvioasa povesteşte astfel: pe când plângeam în locul unde mă
aflam, am văzut stând atârnată sus pe perete, icoana Preasfintei Născătoarei de
Dumnezeu şi am zis către ea, privindu-o fără de abatere, cu ochii şi cu mintea:
„O! Fecioară Stăpână, care ai născut cu trup pe Dumnezeu Cuvântul! Știu cu adevărat
că nu este cu cuviinţă și cu plăcere Ţie, ca să privesc eu desfrânata, şi cea
atât de necurată, spre Cinstită icoana Ta. Preacurată şi pururea Fecioară Marie,
care ai trupul şi sufletul curat, cu dreptate este ca eu desfrânata şi preanecurata
să fiu lepădată de la fecioreasca ta faţă; dar de vreme ce am auzit că Dumnezeu
pe care Tu l-ai născut cu trup, pentru aceasta S-a făcut om, ca să cheme pe cei
păcătoşi la pocăinţă, ajută-mi mie, care fiind singură n-am de la nimeni
ajutor. Porunceşte, ca să-mi fie şi mie neoprită intrarea în Biserică, şi nu mă
lipsi a vedea cinstitul lemn al Crucii, pe care Dumnezeul cel născut din tine
cu trupul, S-a pironit şi Și-a vărsat sângele Său pentru a mea izbăvire;
porunceşte, o, Stăpână, ca şi mie nevrednicei să mi se deschidă uşa, spre
închinarea dumnezeieştii Cruci, şi să-mi fii tu mie mijlocitoare preavrednică de
credinţă, către Cel ce S-a născut din tine; căci de acum numi voi mai întina
trupul, cu nici un fel de faptă a necuratei desfrânări; iar după ce voi vedea
lemnul cel Sfânt al Crucii Fiului Tău, mă voi lepăda cu totul de lume şi de
cele din ea, şi îndată voi ieşi, oriunde tu singură mă vei povăţui pe mine, ca
o chezăşuitoare a mântuirii mele”.
După
rostirea acestei rugăciuni, ea a putut intra în biserică, fără a mai fi oprită,
închinându-se şi sărutând cu frică şi cu cutremur Cinstitul lemn al Sfintei
Cruci, vărsând mulţime de lacrimi de pocăinţă. După aceea, întorcându-se
înapoi, s-a oprit iarăşi la locul cel dintâi, şi plecându-şi genunchii înaintea
icoanei pururea Fecioarei Născătoarei de Dumnezeu, şi închinându-se ei, a
rostit din inimă aceste cuvinte: „O! Fecioară pururea fericită, Stăpână de
Dumnezeu Născătoare, îţi mulţumesc din toată fiinţa, deoarece ai arătat spre
mine a ta preabună iubire de oameni şi de nevrednicile mele rugăciuni nu te-ai îngreţoşat,
căci am văzut slava care cu dreptate, cu nevrednicie îmi era mie desfrânatei să
o văd. Dau slavă lui Dumnezeu celui ce prin tine primeşte pocăinţa păcătoşilor.
Şi ce să gândesc, sau să zic mai mult eu păcătoasa? Acum este vremea, Stăpână,
a împlini ceea ce prin mijlocirea ta am făgăduit. Acum povăţuieşte-mă ori unde
voieşti şi Tu să-mi fii mie de aici înainte învăţătoare spre mântuire, povăţuindu-mă
la calea pocăinţei”. Acestea grăindu-le, a auzit un glas de departe,
strigându-i: „De vei trece Iordanul, vei afla bună odihnă!”.
Auzind
glasul acela, şi crezând cum că a fost pentru sine, căutând spre icoana Preasfintei
Născătoarei de Dumnezeu, cu lacrimi a strigat către dânsa: „Stăpână, Stăpână, de
Dumnezeu Născătoare, nu mă lăsa pe mine păcătoasa”. După rostirea acestor
cuvinte, a plecat din pridvorul bisericii, cu grabnică alergare. Luând trei
pâini cu sine, a trecut Iordanul, s-a afundat în pustia cea mare, unde a
petrecut 47 de ani, fără să vadă faţă de om, hrănindu-se cu verdeţurile sărace
ale pustiei, şi suferind ispitiri şi lupte cumplite din partea vechilor patimi şi
a demonilor cumpliţi şi vicleni. Dar cu darul lui Dumnezeu şi cu ajutorul
Maicii Domnului, pe care o chema neîncetat în ajutor, a biruit toate ispitele, săvârşindu-şi
cu bine călătoria acestei vieţi. Înainte de a-şi da obştescul sfârşit, după 47 de
ani, Dumnezeu i-a făcut parte iarăşi de Sfânta Împărtăşanie, prin Cuviosul
Zosima, după care s-a săvârşit cu pace la întâi aprilie.
După
un an de zile, Cuviosul Zosima a găsit pe Cuvioasa răposată, având scrisoare lăsată
pe nisip, prin care îl ruga pe el, să o îngroape în acel loc, şi să o pomenească
în rugăciuni cu numele Maria. Cuviosul Zosima, spălând pe Cuvioasa Maria cu
lacrimi în loc de apă, şi rostind rugăciunile cele cuvenite acestui moment, a
dat pământului trupul cel atât de pedepsit, aşezându-l cu evlavie într-o groapă,
ce a fost săpată de un leu trimis de Dumnezeu spre ajutor Cuviosului Zosima.
Aceasta a fost viaţa şi petrecerea Cuvioasei Maria Egipteanca, cea care a fost
salvată din pierzare prin mijlocirea şi sprijinul Maicii Domnului, care pentru
păcatele şi plăcerile tinereţilor, a trebuit să plătească atât de scump în
această viaţă, printr-o chinuire şi însingurare asemenea cu moartea, de care
însingurare a avut parte şi după moarte, căci chinuitul ei trup a rămas
necunoscut şi neştiut de nimeni în pământul uscat al acelui pustiu neumblat (Viețile
Sfinților, 1 aprilie).
(Minunile
Maicii Domnului – preot Nicodim Mandita)
Pentru Odovania Praznicului Schimbarii la Fata, pentru mutarea moastelor Sfantului Cuvios Maxim Marturisitorul si pentru rugaciunile Sfintilor Cuviosi Dorotei si Dositei din Gaza, Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi pacatosii!
Un
împărat plin de trufie, a poruncit să fie şterse din Sfânta Evanghelie, acele cuvinte
pe care Maica Domnului le-a rostit către Elisabeta: „Coborî-ta pe cei puternici
de pe tronuri şi a înălţat pe cei smeriţi” (Luca 1, 52), socotind că pe dânsul
nu-l va surpa nimeni din scaun. După aceea, mergând să facă baie într-un loc,
în timp ce se afla în apă dezbrăcat, hainele fiind pe mal, vine un înger al lui
Dumnezeu, care luând chipul împăratului şi îmbrăcându-se cu hainele lui, a
plecat cu slugile împăratului la palat, şi s-a urcat pe tron. Împăratul ieşind
din apă şi negăsindu-şi hainele lui, s-a îmbrăcat în nişte zdrenţe de cerşător
care i-au fost lăsate în loc şi a plecat spre palatul său împărătesc. Ajungând
aici, a început a se mânia şi a striga că el este împăratul, şi că va pedepsi
pe cei ce şi-au bătut joc de dânsul. Dar slugile necunoscându-l, şi crezându-l
că este nebun, râdeau şi îşi băteau joc de un asemenea stăpân. Acelaşi lucru
s-a întâmplat şi cu Iovian împăratul, pe care la fel l-a umilit Dumnezeu.
Împăratul
văzând acestea, şi-a adus aminte de trufia sa şi şi-a plâns păcatul său, căindu-se
pentru ceea ce a vrut să facă. După această umilire, îngerul-împărat l-a chemat
la sine, i-a dat hainele înapoi şi l-a sfătuit ca de aici înainte să nu se mai
trufească. După aceea, aşezându-l în scaunul său împărătesc, s-a făcut nevăzut
(356, Minunile Maicii Domnului 400, de profesor Dumitru Stănescu, ediția 1925).
(Minunile
Maicii Domnului – preot Nicodim Mandita)
Pentru rugaciunile Sfintilor Mucenici Fotie si Anichit, Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi pacatosii!
În
ţinutul Coloniei, un om când a îmbătrânit şi-a dat toată averea fiului său, şi lepădând
credinţa cea adevărată, s-a făcut eretic. Judecătorii, aflând de acest lucru,
i-au adus lui aminte să se reîntoarcă iarăşi la credinţa ce-o avea, dar el nu a
ascultat, şi a hulit şi blestemat. Pentru aceasta, judecătorii l-au osândit la
moarte prin ardere cu foc. Feciorului acelui bătrân, văzând aceasta, i s-a făcut
milă de tatăl său, şi s-a rugat judecătorilor să-l ardă pe dânsul în locul lui,
care lucru dacă s-a făcut, judecătorii au adus pe fecior să-l ardă în locul tatălui
său. Feciorul cu mare glas a blestemat eresul şi a mărturisit adevărata credinţă,
cum că Hristos este Dumnezeul cel adevărat, şi a chemat şi pe Preacurata
Fecioară Maria într-ajutor şi pe toţi sfinţii. În acea vreme îndată a răzbit
din foc o săgeată de foc, pe care au văzut-o toţi oamenii, care au fost acolo, şi
a lovit pe bătrânul acela şi l-a ars de tot. Văzând această minune, judecătorii
aceia au slobozit pe fiul acelui om, şi au lăudat credinţa şi dragostea lui
(206, Minunile Maicii Domnului 400, de profesor Dumitru Stănescu, ediția 1925).
(Minunile
Maicii Domnului – preot Nicodim Mandita)
Pentru rugaciunile Ierarh Nifon, patriarhul Constantinopolului si ale Sfantului Mucenic Evplu arhidiaconul, Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi pacatosii!
În
ţara Spaniei, un om cu femeia sa şi cu un fecior al lor tinerel, dar îmbunătăţit
cu viaţa, au mers la o cetate care se chema Compostela, ca să se închine acolo la
mormântul Sfântului Iacob Apostolul, feciorul lui Zevedeu. Mergând ei şi
ostenindu-se de cale, s-au abătut printr-o cetate care le era în cale, ca să se
odihnească peste noapte într-o casă. Stăpânul casei aceleia avea o fată de
vârstă apropiată care, văzând pe tânărul fecior, şi râvnind la frumuseţea lui,
la îndemnat la fapte de ruşine. Dar el, având frica lui Dumnezeu, a respins-o
pe ea. Fata mâniindu-se şi vrând să se răzbune pe dânsul, a pus în desagii lui,
fără ştirea tatălui său şi a mamei sale, un lucru oarecare de valoare, din casă.
A doua zi sculându-se şi pregătindu-se de plecare, fata a început să strige, că
străinii aceia i-au furat oarecare lucru. Auzind acestea tatăl fetei, a trimis
slugile şi au întors pe străini din cale. Aflând în desagii tânărului lucrul
dispărut, l-a dat pe mâna judecătorului, care a poruncit să fie executat prin
spânzurătoare. Părinţii plângând cu durere pentru fiul lor, şi-au continuat
drumul spre Compostela. După ce s-au închinat la mormântul Sfântului Apostol
Iacob, ei s-au întors iarăşi prin cetatea unde spânzuraseră fără de vină pe
fiul lor. Mergând mama lui la dânsul plângând, tânărul pe care îl credeau mort,
a zis către dânsa: „Nu mai plânge Maica mea. Eu sunt viu, căci Maica Domnului şi
Sfântul Apostol Iacob, nu m-au lăsat pe mine să mor, şi m-au ţinut viu. Acum
du-te la judecătorul care m-a condamnat la moarte, nefiind vinovat şi spune-i
lui că sunt viu pentru dreptatea şi nevinovăţia mea. Să poruncească să mă ia de
pe lemn şi să mă dea ţie”. Mama lui spunând aceasta judecătorului, acesta a
poruncit de l-a luat îndată de pe lemn şi l-a dat părinţilor săi viu şi sănătos
(10, Minunile Maicii Domnului 400, de profesor Dumitru Stănescu, ediția 1925).
(Minunile
Maicii Domnului – preot Nicodim Mandita)
Pentru rugaciunile Sfantului Mucenic Laurentiu Arhidiaconul, ale Sfantului Sfintit Mucenic Xist, episcopul Romei si ale Sfantului Mucenic Ipolit, Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi pacatosii!
Odinioară
a fost în ţara Italiei un cutremur de pământ atât de puternic încât casele,
turnurile şi zidurile cetăţilor au căzut şi au ucis foarte mulţi oameni. În
acel timp, s-au arătat pe cer multe semne înfricoşătoare. Oşti de foc mergeau
de la miazănoapte la răsărit şi de la răsărit la apus. Oamenii văzând nişte
lucruri groaznice ca acestea, socoteau că s-a apropiat sfârşitul lumii şi că vine
înfricoşata judecată a lui Dumnezeu. Dar întracea vreme într-o cetate ce se
chema Cremon, un prunc mic, înfăşat, ce se afla încă culcat în leagăn, prin
rânduiala lui Dumnezeu, a început a grăi cu cuvinte, rostind următoarele: „Am văzut
pe Precista stând înaintea lui Hristos, Fiul său. Ea se roagă lui Dumnezeu să nu
piardă lumea”. După aceea, pruncul acela iar a tăcut şi n-a mai grăit până când
a sosit vremea să grăiască de obicei pruncii (101, Minunile Maicii Domnului
400, de profesor Dumitru Stănescu, ediția 1925).
(Minunile
Maicii Domnului – preot Nicodim Mandita)
Pentru rugaciunile Sfantului Apostol Matia, ale Sfintilor 10 Mucenici care au patimit pentru icoana lui Hristos, Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi pacatosii!
Un
tânăr oarecare din Bononia petrecea în multe răutăţi, ducând o viaţă de slobozenie
şi zburdălnicie. Odinioară a avut o vedenie care l-a înspăimântat foarte mult:
I se părea lui, ca şi cum ar fi fost într-un loc necunoscut, într-o câmpie
mare, în care a apărut o dihanie foarte straşnică, care venea asupra lui. Tânărul,
fugind dinaintea acesteia pe acea câmpie, a văzut în depărtare o casă. Aleargă într-acolo
ca să scape de primejdie, dar casa era încuiată. A început atunci a bate în uşă,
rugându-se să-i descuie, ca să intre înăuntru şi să scape. Însă i s-a răspuns
astfel: „Eu sunt bunătatea care locuiesc aici, iar tu eşti rău şi nu poţi ca să
locuieşti aici”. Tânărul auzind aceste cuvinte, s-a întristat foarte mult şi a
fugit mai departe. Întâlnind mai încolo o altă casă, a mers la aceea şi a
început a bate la uşă şi a se ruga să-i deschidă, ca să intre înăuntru. Stăpâna
casei care vieţuia acolo îi răspunse lui: „Eu sunt dreptatea şi locuiesc aici.
Aceasta este casa mea, şi nu te voi primi oaspete pe tine, căci dreptatea nu apără
pe cel ce naşte nedreptate”. Tânărul a fugit şi de acolo apoi, văzând altă casă,
a început a se ruga cu glas tare să-l lase în casă, pentru a scăpa de acea arătare
şi frică, care îl cuprinse. Din casă însă îi răspunse: „Eu sunt pacea şi
locuiesc aici, tu nu ai pace cu mine, nici odihnă, ci numai oameni cu voie bună,
căci eu pururea gândesc la pace şi nu la altă amestecătură. Îţi voi da ţie un
sfat bun şi de folos. Mai încolo de mine vieţuieşte sora mea, care ştie să dea
sfat celor supăraţi; du-te la dânsa şi o ascultă cum te va povăţui şi învăţa”.
S-a dus tânărul la dânsa şi bătând la uşă, i-a răspuns lui: „Eu sunt mila care
locuiesc aici; iar ţie de-ţi este voia să te izbăveşti din această nevoie,
mergi, de te închină Precistei, şi te roagă. Ea te va ascunde dinaintea acestei
arătări straşnice, căci după cum corabia lui Noe a primit vietăţile cele curate
şi cele necurate aşa şi Precista, ca un izvor de milostenie, pe nici unul nu-l
trece cu vederea”. El s-a rugat atunci Precistei şi vedenia cea groaznică s-a
stins (100, Minunile Maicii Domnului 400, de profesor Dumitru Stănescu, ediția
1925).
(Minunile
Maicii Domnului – preot Nicodim Mandita)
Pentru rugaciunile Sfantului Ierarh Emilian Marturisitorul, episcopul Cizicului si Miron, episcopul Cretei, Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi pacatosii!
Marele
domn al rusiei, Andrei Gheorghievici, avea un obicei ca acesta: când mergea la
război împotriva vrăjmaşilor, lua cu sine în mijlocul oştilor sale, Cinstita icoană
a Preasfintei Născătoare de Dumnezeu, care pe Pruncul cel mai-nainte de veci,
pe Hristos Mântuitorul nostru în mâini îl ţine, împreună cu cinstita Cruce a
Domnului, pe care doi preoţi îmbrăcaţi în veşminte sfinţite o purtau în cetele
oştirii aceluia, şi ieşea la 99 război cu multă vărsare de lacrimi către
Hristos Dumnezeu, şi către Preacurata Maică a lui Dumnezeu, apoi se împărtăşea
cu dumnezeieştile taine ale Trupului şi Sângelui Domnului Hristos. Cu nişte
arme nebiruite ca acestea se înarma mai mult, decât cu săbiile şi cu suliţele, şi
mai mult se nădăjduia spre ajutorul Celui Preaînalt, decât spre vitejia şi puterea
oştii sale. El ştia bine cuvântul lui David, că: „Nu întru puterea calului va
voi, nici în pulpele bărbatului bine va plăcea. Bine va voi Domnul întru cei ce
se tem de Dânsul, şi întru cei ce nădăjduiesc spre mila Lui”. Acest
binecredincios domn încă şi pe ostaşii săi îi îndemna spre rugăciuni, pe de-o
parte prin chipul cucerniciei sale şi al evlaviei în rugăciuni, iar pe de altă parte
prin poruncă, pentru că toţi căzând în genunchi înaintea icoanei Preasfintei Născătoarei
de Dumnezeu, şi a Cinstitei Cruci, cu lacrimi se rugau, cerând ajutorul. Marele
domn privind spre Sfânta icoană, se ruga grăind astfel: „O! Stăpână, Ceea ce ai
născut pe Hristos Dumnezeul nostru, tot cel ce nădăjduieşte spre tine nu va
pieri, şi eu robul tău, după Dumnezeu, te am pe tine zid şi acoperământ, şi
Crucea Fiului tău armă asupra vrăjmaşilor, de amândoua părţile ascuţită, roagă pe
Mântuitorul lumii, pe care ca Prunc L-ai ţinut pe mâini, ca puterea crucii să fie
ca un foc, arzând feţele potrivnicilor, celor ce doresc război cu noi.
Mijlocirea şi folosirea ta cea prea-puternică, să ne ajute nouă, şi să calce pe
vrăjmăşii noştri”. După multe rugăciuni, sărutând Sfânta icoană şi cinstita
Cruce, toţi mergeau cu îndrăzneală asupra vrăjmaşilor lor, şi le ajuta lor Domnul
cu puterea Crucii şi a Preacuratei Născătoarei de Dumnezeu, prin rugăciunile sale
cele înălţate către Dumnezeu pentru dânşii.
Un
obicei ca acesta având totdeauna acest mare domn, cu o rânduială ca aceasta a
ieşit cu oastea sa şi asupra bulgarilor (precum de demult Marele împărat Constantin,
purtând înainte semnul Crucii) şi mergând la câmp, s-au bătut cu oastea lor, şi
biruindu-i pe ei, au fugit după dânşii, şi a luat patru cetăţi ale lor, iar a
cincea, Brehimul, de la râul Camii. Când s-a întors de la tăierea păgânilor, la
cortul său, au văzut ieşind din Sfânta icoană a Mântuitorului, şi din a Maicii
Domnului, o strălucire prealuminoasă asemenea focului, ce se revărsa peste
toate cetele de ostaşi. Această minune s-a petrecut, în prima zi a lunii lui
august.
Asemenea
şi Manuil, împăratul grecilor, cel ce a ieşit cu oastea sa asupra saracinilor,
a văzut în aceeaşi zi o minune asemănătoare, adică raze de foc ieşind şi acoperind
cu lumină toate cetele, din Sfânta icoană a Mântuitorului şi a Preacuratei Născătoarei
de Dumnezeu pe care împreună cu cinstita cruce, le aveau în mijlocul oştirilor.
Şi a biruit în acea zi puterea saracinilor. După aceea, înştiinţându-se unul pe
altul, prin scrisorile lor, despre biruinţa lor, câştigată cu ajutorul lui
Dumnezeu, şi despre strălucirea cea minunată pe care au văzut-o ieşind din
chipul Mântuitorului şi al Preacuratei lui Maici, au proslăvit pe Dumnezeu.
Apoi sfătuindu-se cu cei mai mari arhierei ai lor, au rânduit să se facă prăznuire
în această zi dintâi a lui august, dând mulţumită Mântuitorului şi Preacuratei
Maicii sale. De asemeni, şi întru pomenirea puterii Cinstitei Cruci, prin care
înarmaţi fiind preoţii, cu mâinile lor au biruit pe vrăjmaşi, au poruncit ca să
se scoată Cinstita Cruce din Sfântul Altar, şi să o pună pe ea în mijlocul
bisericii, ca să se închine ei toate popoarele creştineşti, şi cu dragoste să o
sărute, proslăvind pe Hristos Domnul, Cel ce a fost răstignit pe dânsa.
Să
prăznuim, fraţilor, lăudând şi mulţumind preamilostivului Dumnezeu, şi Mântuitorului
nostru Iisus Hristos şi Preacuratei Maicii Sale, Stăpânei noastre, preabinecuvântatei
şi pururea Fecioarei Maria, cu Cinstita Cruce, cu bună cucernicie şi cu dumnezeiască
plăcere să o cinstim şi să o prăznuim. Pace şi dragoste între noi având, cu milostenia
să mângâiem pe cei săraci, depărtându-ne de toate lucrurile cele rele. La frica
şi dragostea lui Dumnezeu să luăm aminte, că aşa plăcând Lui să ne învrednicim prăznuirii
celei veşnice împreună cu toţi sfinţii. Iar în ziua aceea, în care se va arăta semnul
Fiului Omului pe cer, Cinstita Cruce a lui Hristos, care va merge cu mare strălucire
făcătoare de bucurie înaintea Celui ce va să vină cu slavă şi cu putere multă,
ca Judecător al viilor şi al celor morţi, să ne treacă şi pe noi de partea cea
de-a dreapta. Iar după săvârşirea judecăţii, când cinstita Cruce va merge
înaintea tuturor cetelor Sfinţilor, povăţuindu-i pe ei la Împărăţia Cerurilor,
spre a prăznui în vecii nesfârşiţi, să ne numere şi să ne facă şi nouă parte cu
ei, preamilostivul nostru Mântuitor Iisus Hristos, cu rugăciunile Preacuratei
Fecioarei Maria, Născătoarea de Dumnezeu. Amin (Viețile Sfinților, 1 august).
(Minunile
Maicii Domnului – preot Nicodim Mandita)
"LA FERMA ANCUȚEI" - IN OGRADA
Pentru rugaciunile Sfintei Cuvioase Teodora de la Sihla, ale Sfantului Cuvios Pafnutie-Parvu Zugravul, ale Sfantului Cuvios Mucenic Dometie Persul, ale Sfantului Ierarh Narcis, arhiepiscopul Ierusalimului si ale Sfantului Cuvios Nicanor, Doamne Iisuse Hristoase, fiul lui Dumnezeu, miluieste-ne pe noi pacatosii!
După
ce au trecut şapte ani, vrăjmaşul cel viclean, diavolul, s-a închipuit în înger
de lumină, având în mâini o sabie ascuţită şi, stând înaintea peşterii, a
strigat: „Petre, rob al lui Hristos, ieşi la mine, că-ţi voi spune ţie cuvinte
bune”. Iar Sfântul a grăit: „Cine eşti tu, cel ce vrei să-mi spui cuvinte
bune?”. Iar vicleanul înşelător a zis: „Eu sunt arhanghelul Domnului trimis la
tine, întăreşte-te şi îmbărbătează-te, bucură-te şi te veseleşte, că ţi s-a gătit
scaun slăvit şi cunună neveştejită de la Dumnezeu. Acum lăsând locul acesta, să
te duci în lume spre întărirea şi folosul multora, că şi izvorul cel din apropiere
de tine s-a uscat de dumnezeiasca poruncă, pentru ca fiarele cele ce năvălesc asupra
ta, să moară de sete”. Acestea le-a zis vicleanul vrăjmaş, trimiţând mai
înainte pe alt diavol, ca să oprească la timp curgerea apei. Dar cuviosul Petru
fiind smerit, a răspuns astfel, împotriva cuvintelor înşelătoare ale
diavolului: „Cine sunt eu, oare, ca arhanghelul Domnului să vină la mine, cel
ce mă asemăn cu un câine netrebnic”. „Nu te mira de aceasta, robule al lui
Dumnezeu, pentru că tu ai covârşit pe Moise şi pe Ilie, pe Daniel şi pe Iov; ai
covârşit pe Moise şi pe Ilie cu povestirea, pe Daniel cu învingerea fiarelor şi
târâtoarelor, cărora le-ai astupat gura, iar pe Iov l-ai covârşit cu răbdarea
ta, şi pentru aceea te vei numi mare la ceruri. Acum, sculându-te şi văzând
lipsirea apei, degrab să pleci de aici şi să te duci în mănăstirile cele ce
sunt mai aproape de lume. Eu voi fi cu tine şi voi mântui pe mulţi prin tine,
zice Domnul Atotţiitorul”. Atunci Sfântul a răspuns diavolului, zicând: „Să şti
că de nu va veni aici ajutătoarea mea cea întru toate, Născătoarea de Dumnezeu,
şi vrednicul ajutător întru primejdiile mele, Arhiereul Nicolae, nu mă voi depărta
de aici”. Diavolul, cum a auzit pomenirea numelui Născătoarei de Dumnezeu şi
pururea Fecioarei Maria, şi al Sfântului Nicolae, îndată a pierit (Viețile Sfinților,
12 iunie).
(Minunile
Maicii Domnului – preot Nicodim Mandita)