Mintea dinlauntrul inimii
Potrivit
traditiei patristice, inima este centrul constiintei omului, iar constiinta
este energia mintii dinlauntrul inimii; Sfintii Parinti numesc aceasta energie “capacitatea
noetica”.
Occidentul
si Orientul inteleg diferit modul in care oamenii ajung sa-L cunoasca pe Dumnezeu.
Distinctia, deosebit de importanta, consta in faptul ca abordarea scolastica
occidentala subliniaza rolul logicii si al ratiunii in dobandirea cunoasterii lui
Dumnezeu-dupa cum se poate observa in scrierile Fericitului August si ale lui
Thomas de Aquino -, in timp ce abordarea orientala nu adera la aceasta teza.
In
teologia ortodoxa, mintea si logica nu sunt identice; logica functioneaza in
creier, iar mintea, in inima. Astfel, capacitatea noetica a inimii este energia
mintii dinlauntrul inimii. Aceasta importanta distinctie face ca Biserica
Rasariteana sa nu se considere o “institutie” religioasa, ci un spital al
sufletului, unde oamenii vin pentru proceduri terapeutice care restabilesc
sanatatea sufletului, ajuntandu-l sa inainteze spre scopul sau suprem: unirea
cu Dumnezeu (theosis).
Intram
in viata Bisericii si ne insusim stradaniile ascetice – postul, rugaciunea,
primirea Sfintelor Taine (Sfanta Euharistie)-, pentru a ne perfectiona, precum
un atlet care se duce la antrenamente. Antrenandu-ne in aceasta dimensiune
ascetica a traiului de zi cu zi, ne redobandim sanatate in spitalul sufletului,
in Biserica.
Desconsiderarea
amintirii lui Dumnezeu, care a dus la caderea din har, este rectificata si
reactivata, restaurata prin tamaduirea mintii (ochiul sufletului). Aceasta vindecare-restaurare
nu este de natura juridica, adica nu presupune ca un Dumnezeu furios a decis sa
treaca peste relele cuibarite in sufletele noastre si natura lor cazuta prin
sangele varsat pe Cruce de Fiul Sau. Este vorba despre o vindecare ce presupune
purificarea mintii (nous), cea care a fost intunecata, dar care, restaurata
acum, ne reda sanatatea si desavarsirea. Legatura cu Dumnezeu va fi astfel
refacuta, iar noi vom fi din nou nu numai in deplina comuniune cu El, Cel
Atotputernic, dar si eliberati de puterea si permanenta mortii calcate in
picioare de Sfanta Inviere a Domnului Iisus Hristos.
(Dimineti
cu Dumnezeu-Parintele Trifon)
Niciun comentariu:
Trimiteți un comentariu